Cristãos: sem noção sobre o Judaísmo

Abaixo, "A Conspiração do Homem", em frente ao tabernáculo e seu sistema sacrificial, postado por Arch Stanton como um comentário neste blog:

             

O problema com o Cristianismo é que as pessoas não entendem a mente judaica por trás dele. Para entender o Novo testamento, é preciso entender o cultura judaica, história e religião. É claro que os judeus não fazem nenhum esforço para iluminar o goyim ignorante sobre esses assuntos. Na verdade, eles proíbem a transferência de seus textos religiosos, sob pena de morte!

Muito antes de o Templo veio a era do Tabernáculo, onde o sacrifício era cerimonial sede de sangue. Era um lugar onde os sacerdotes assassinavam animais para expiar pecados contra o seu Deus, o Senhor.

A Torá originalmente se referia aos cinco primeiros livros do Antigo Testamento. Os livros de Levítico e Deuteronômio são as leis do levirato que formam a base para o sistema de sacrifícios do judaísmo. Este sistema é, naturalmente, fundada no sacrifício de ambas as ofertas do sangue, sob a forma de animais especificados, e ofertas não-sanguíneos sob a forma de grãos especificados. Nos primeiros dias do sistema sacrificial, o Tabernáculo era nada mais do que um matadouro em movimento, um lugar onde os sacerdotes assassinavam animais. Ele está dizendo que apenas os melhores animais, a menos "desonroso", poderia ser oferecido para o sacrifício.

A indicação quanto à verdadeira finalidade do sistema sacrificial reside no fato de que os sacerdotes levaram dez por cento dos escolhidos cortes de carne para si e queimavam apenas a gordura e vísceras sobre o altar como "cheiro suave" ao Senhor. A carne restante era, em seguida, voltada para o pecador. Pense nisso por um momento, o Senhor gordo preferido e vísceras para os cortes nobres comandado pelos sacerdotes.

Imagine por um momento, seu padre (ou pastor)  como um açougueiro. Imagine ir à igreja no domingo e ver seu padre (ou pastor) no altar cortar a garganta de animais de estimação vários "paroquianos, pegando o seu sangue numa tigela de ouro e, em seguida, espirrando ao redor do altar como ele dança ao redor em um estado de transe cantando súplicas a Deus para o perdão dos pecados e implorando por salvação. Após o serviço, você diz ao seu cônjuge, "Puxa, que certamente foi um sermão diferente esta semana não foi querida?" Sua esposa responde: "Ah, eu não sei, na próxima semana, é a comunhão, quando nós comemos o corpo de Cristo e não beberdes o seu sangue. Falando nisso, vamos correr para o restaurante antes de a multidão igreja chegar lá. "

             

Depois de fazer o seu sacrifício, o hebraico pecador foi marcado com sangue, misturado com outros fluidos corporais, em ambos a testa ou o dedão do pé. Essa mistura garantiu a longevidade da marca. O sangue marcação era a prova visível de que a tribo tinha pago o seu "imposto pecado." Mais tarde, essa marca foi lavado em um banho de purificação ritual chamado de Mikveh, momento em que o ciclo sacrificial recomeçou.

No entanto, este sistema de marcação teve uma óbvia desvantagem gritante. O sangue é uma substância vulgarmente disponível produzido pelos organismos superiores. Em sua tentativa de controlar o sangue facilmente falsificado marcação, sacerdotes proibiu seus seguidores de massacrar seus próprios animais ou mesmo que possua os instrumentos para fazê-lo. Esta foi a principal razão para o abate kosher, um processo onde a garganta do animal vivo é cortada para garantir o bombeamento do coração irá drenar o sangue tão completamente quanto possível. Isso também levou à proibição de vários instrumentos e práticas utilizadas no processo de abate. Os sacerdotes definidos estes como "limpo" ou "sujo", mas acha "legal" ou "ilegal", uma vez que estes são, na verdade ditames legalistas que têm quase nada a ver com a higiene.

Qualquer contato com o sangue era estritamente proibido, como a produzida por mulheres menstruadas ou "leprosos", o que significava que qualquer pessoa com feridas em execução. Como resultado, a estrutura legal Bizantino surgiu para controlar as minúcias da vida cotidiana. Há um trato esquecível na Mishná que elabora sobre a limpeza de uma tigela. O resultado deste mandamento legal é que, se uma tigela no intacto, então é imundo, mas se o recipiente é feito em pedaços dos quais a maior parte não é maior que a ponta do dedo de um homem, então ele está limpo. Isso não faz nenhum sentido a não ser que se entenda a taça em questão pode ser usado para armazenar e misturar produtos sanguíneos.

Eventualmente, o talismã substituiu a marca de sangue. Esta foi uma pequena caixa ligado à testa ou na parte traseira do pulso segurando um pergaminho com uma passagem da Torá. O pergaminho mudado de acordo com o ciclo sacrificial, e como o controle sobre a placa, pode ser verificado como prova de que os seguidores do templo eram correntes em seu tributo sacrificial. Apesar dessa modificação, leis Levirite relativas a produtos de sangue permaneceu em pleno vigor.

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Imagine-se como uma criança muito pequena de um primitivo, nômade, membro da tribo. Depois de ouvir apenas histórias, você é vagamente consciente da importância de um muito falado, próximo ritual. Você está ciente de que este ritual ocorre em base regular e a ansiedade de seus pais é palpável quando se discute o assunto.

No dia prescrito, o dia em que o ritual começa. Você segue seus pais até um riacho. Um homem ricamente vestido com traje estranho fica no meio do rio. Um por um, os seus vizinhos entrar no córrego onde o homem murmura palavras estranhas como ele mergulha-os na água enquanto esfregava sua testa com a palma da sua mão.Depois que seu pai foi submetido a imersão ritual, você nota a marca vermelha que ele sempre usa em se testa desapareceu. O ritual continua até que todos os adultos da aldeia passou por imersão.Você ouve alguém por perto sussurrando que o ciclo sagrado terminou.

No dia seguinte, sua mãe acorda mais cedo do que o habitual e sua família passa a manhã em uma cuidadosa preparação para as atividades do dia. Você quer jogar com seus amigos, mas sua mãe insiste em que você assistiu a suas demandas. Você acompanhar o seu pai como ele sai entre sua coleção escassa de animais. Ele gasta um pouco de tempo inspecionando o rebanho até que ele finalmente escolhe uma ovelha premiado. Este animal passa a ser um de seus favoritos Você tem jogado frequentemente com as ovelhas, perseguindo-os em torno dos prados e, finalmente, pega uma, você enterrou seu rosto em sua lã macia. Seu nariz se deleita com o cheiro de terra das ovelhas. É o cheiro da vida, e a vida parece estar em toda parte entre as colinas onde os rebanhos vagueiam.

             

Mais tarde naquela manhã, seu pai leva-o pela mão e com animais a reboque, você é arrastado para um matadouro portátil que seus pais se referem como o "Tabernáculo." Aqui está para testemunhar o ritual importante de terem discutido ao longo das semanas anteriores. Você entra em um grande recinto cercado por uma cerca feita de pano. No meio do gabinete tem uma estrutura do tipo tenda estranha com colunas de madeira rudes e portas de entrada. Uma série de mesas de madeira, flacidez estranhamente ao longo do eixo longitudinal, são criados no pátio improvisado em frente da tenda. Em breve, outras famílias começam a chegar com seus animais.

Finalmente, a cerimônia começa. Um vizinho de vocês avança e apresenta um bezerro premiado com um dos vários homens estranhamente vestidos, como os homens que você viu no córrego no dia anterior. Seus pais se referem a esses homens como "sacerdotes." Um por um, os pecadores dão passo para a frente e apresentam o seu animal a um sacerdote que, em seguida, ergue-o sobre uma das muitas mesas. Seu vizinho cai de joelhos na frente do padre (ou pastor), fecha os olhos e começa a cantar algo ininteligível. Como vocês estão testemunhando isso, seu pai, agarra sua mão e coloca-a ao lado de seu sobre as ovelhas premiadas. Você pode sentir seu coração acelerado. O animal transmite seu terror que a palma da sua mão. O sacerdote toma conta do animal lutando e com movimento rápido e certeiro, fenda sua garganta com uma faca afiada. O animal se esforça, chutando e gritando em protesto, como gêiseres de sangue irrompe de sua veia jugular. A espuma de sangue jorra, espirrando você e todos os presentes. Você pode sentir a centelha de vida drenando através de sua pele como o silêncio da morte supera o animal. Você olha para o líquido vermelho viscoso espalhado na frente de seu robe. Você olha com repugnância para as manchas vermelhas de imersão nas fibras como o fedor de assaltos a morte de suas narinas e seu sentido podre/confuso.

              

Mesmo antes de o animal deixar de lutar, você olha para cima a partir do seu robe manchado de sangue para ver o padre (ou pastor)/ açougueiro movendo-se rapidamente para pegar o sangue do animal em uma tigela de ouro. Agora você percebe a mesa flacidez forma uma calha que permite que o sangue flua a partir do final, onde o padre aguarda com sua tigela. Com as pálpebras meio fechadas e murmurando alguma encantamento estranho, ele parece estar em transe. Gritando, ele levanta a taça de ouro para o céu no comprimento 'braços antes de espirrar o sangue rapidamente congelamento sobre e ao redor da base do altar. O sacerdote vem depois de seu transe e começa a evisceração do animal. Durante este processo, tripas sangrentas do animal são colocados de lado para que mais tarde pode ser queimado no altar como aroma agradável ao Senhor, que evidentemente tem um gosto permanente para a gordura queimada e vísceras.

Em poucos traços, o padre / açougueiro termina sua tarefa sangrenta. Trabalhando-se rapidamente, ele começa cortando articulações do animal. Como ele separa as porções de carne, ele cuidadosamente deixa de lado grande parte dos melhores cortes para si mesmo. Ele então retorna a carne restante para o seu vizinho, que até agora tem dado o sacerdote a admissão plena de seus pecados.

Após o sacrifício for concluída, o sacerdote produz uma pequena tigela com um copo cheio de sangue do animal. O sacerdote mistura com outro fluido corporal que parece ser sêmen. Ele usa seu polegar para difamar um grande pique da mistura na testa do transe, cantando pecador ajoelhando-se diante dele com os olhos fechados. Então, com um grito, o padre / açougueiro declara que por este ato, os pecados do seu vizinho foram expiados. Seu vizinho cambaleia a seus pés e como um bêbado, cambaleia para longe da mesa dos sacrifícios com um olhar beatífico no rosto, mesmo quando o padre chama para o próximo pecador para avançar com o seu animal.

De repente, você sente o horror emocional completo do destino aguarda os outros animais trazidos para o ritual.  Ao mesmo tempo, esses homens chamados sacerdotes, uivam, cantam e dançam sobre, recitando seus encantamentos ritualísticos que implorar o perdão de Deus, deve ter sido um espetáculo sangrento. A sede de sangue continua bem na noite.

               

O que você nunca testemunha é a cerimônia secreta dentro da barraca do Tabernáculo onde o sumo sacerdote em um ato final de loucos bebidas sede de sangue o sangue sacrificial diante do propiciatório. A liminar Levirate contra consumir sangue é uma admoestação pública para restringir o uso de produtos sanguíneos. No entanto, o próprio sacerdócio isentos de suas próprias leis e, secretamente, não observar tais restrições. Este ato secreto, juntamente com o ato aceitável de consumir carne sacrificial, será posteriormente repetido por Yeshu durante sua última ceia, quando ele simbolicamente oferece pão e vinho representando o sangue e corpo de seus discípulos.

             

Poucos dias depois, os sacerdotes dobram sua barraca Tabernáculo e seguem em frente. Eles vão passar para a próxima tribo onde o ciclo sacrificial será repetido mais uma vez.

Considere o efeito desse espetáculo macabro em uma criança. Vomitando sangue por toda parte, os padres (ou pastores) cantando hipnotizados em sua louca sede de sangue, impulsionado pelo uivos e grunhidos de animais sangrando o último de sua vida no chão.O balido inquieto de animais, agora consciente de seu destino. Pecadores levantando as mãos para os céus como eles clamam por perdão de Deus. Imagine seus pais continuamente consumidos com o pensamento de sangue e evitar que, os pensamentos que se traduzem em uma obsessão natural sobre as coisas.

Extrapolar este horror ao longo do milênio de gerações e você tem as bases de uma sede de sangue psicopata que não é uma preferência, não uma peculiar, torcer incidental em poucas personalidades excepcionais: é uma condição cultural inata, que pode nem ser alterado nem escapar. Esta cultura de sangue tem permeado a essência do judaísmo, até que tornou-se um componente genético da raça.

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A Bíblia é um livro cujas histórias têm influenciado a humanidade de forma mais profunda. Poucos discutiriam a afirmação de que foi o livro mais influente da história. No entanto, poucos realmente compreendem a verdadeira amplitude e profundidade de sua influência. Menos ainda param para pensar por que este livro antigo teve uma influência tão poderosa quando outros livros da antiguidade desapareceram na obscuridade completa, artefatos curiosos analisada por especialistas.O que é sobre a Bíblia, que é diferente? Por que é que este livro específico considerado relevante para o homem moderno, quando seus contemporâneos são considerados irrelevantes, obras arcaicas de antigos, primitivos, tribos? O que é sobre essas histórias que levam o homem moderno da mesma forma como eles dirigiram os homens dos tempos antigos?

O livro original era conhecido pelos judeus como Torá.  Estes foram os primeiros cinco livros atribuídos a Moisés. "Torah" é uma palavra interessante. Muitas palavras em cultura judaica tem várias construções. Portanto, para entender a intenção, essas palavras devem ser tomadas dentro do quadro de referência para o contexto em que eles são usados. Para os judeus, a Torá pode se referir a qualquer coisa, desde os primeiros cinco livros de Moisés a toda a linhagem de obras religiosas hebraicas, que vão desde o Gênesis até o último volume do Talmud. Para o nosso propósito, a Torá nos refere a esses cinco livros do Antigo Testamento, atribuídos a Moisés. Esta coleção é comumente conhecido pelos cristãos como o "Pentateuco".

              

A própria definição de "Torah" é igualmente interessante. Mais uma vez, encontramos uma definição dupla em que a palavra é definida tanto como "lei ou legal", bem como "instrução". Partir desta definição, encontramos a Torah é, na verdade livros de instrução legal. O leitor é convidado a manter esta definição em mente durante a leitura deste livro.

A Torá gerou três das religiões mais influentes do planeta hoje: o judaísmo e suas filhas indesejadas, o islamismo e o cristianismo; indesejada porque os judeus nunca pretenderam seu livro ou crenças a serem adotadas pelos não-judeus. É verdadeiramente irônico como poucos cristãos percebem que estas duas filhas têm muito mais em comum uns com os outros do que com a sua religião mãe. Todas as três religiões baseiam-se nas histórias originais encontrados na Torá. Todos os três reconhecem e reverenciam os antigos patriarcas do Antigo Testamento. Todos os três prestam homenagem a essas histórias como as suas crenças fundamentais sobre o monoteísmo. Todos os três baseiam seus conceitos de Deus sobre as descrições encontradas nessas histórias. Um só precisa de comparar estas três religiões com uma religião como o budismo ou o hinduísmo para encontrar a estreita relação do judaísmo mãe e suas duas filhas.

No entanto, enquanto a civilização ocidental foi profundamente influenciado por essas histórias, o livro de fato resolve os problemas dos antigos judeus. A Bíblia foi escrita por judeus, sobre os judeus, para os judeus. As informações contidas no Torah nunca teve a intenção de tocar qualquer parte fora da cultura judaica para, como está escrito no Talmude Babilônico, Sinédrio 59a, ("Gemara ... Joanã disse: Um pagão que estuda a Torah merece a morte, pois está escrito: Moisés mandou-nos uma lei por herança, que é a nossa herança, não deles ").

               

Foi escrito que a pior fonte de referência para informações sobre a água é um peixe, um peixe é imerso no líquido. A imersão do peixe é tão completa que nem sequer percebem que existe água. Assim, a imersão e a dependência de água do peixe impede qualquer análise objectiva do fluido pelos peixes e por isso é o caso com a Bíblia. A civilização ocidental tem sido tão profundamente influenciado por sua imersão nessas histórias que ele não pode mais ver os originais, verdades objetivas por trás deles. A Bíblia não é um livro sobre a história dos judeus: é um livro sobre a cultura e as crenças de um povo instrumentando na formação do nosso mundo.

Essencialmente, a Torá é um livro de receitas que poderia muito bem ser o título da mesma forma como o de uma brincadeira de Rod Serling, Para servir o homem.

Ao longo de sua história, os judeus foram os contadores de histórias de renome. Grande parte de suas habilidades verbais superiores são, sem dúvida, derivado da história de longa tradição oral de sua religião. Contar histórias tem sido o método mais comum usado por culturas primitivas para passar para baixo as crenças tradicionais e da lei, mas os judeus elevaran contar histórias para o nível mais alto possível. Para os judeus, contar histórias vai muito além até mesmo uma forma de arte, é na verdade o próprio fio do qual eles tecem o tecido de sua cultura.

Desde o primeiro milênio de sua existência, a lei hebraica e crenças religiosas foram transmitidas na forma de contar histórias. Por volta da época de Yeshu, acalorado debate surgiu entre os saduceus e fariseus sobre se deve ou não continuar a aderir à tradição oral. Na época do período do Segundo Templo, um dos principais pontos de atrito entre os fariseus e os saduceus era a validade da lei oral, uma vez que os saduceus só aderiam à lei escrita. Tentativas foram feitas para codificar um conjunto de decisões, mas os saduceus rejeitaram noção de permanência dos fariseus pela tradição oral antes que fosse tarde o compromisso de tinta.

Há algumas considerações interessantes inerentes a essa discordância. Em primeiro lugar, uma tradição oral pode ser muito mais estreitamente controlada quanto a quem é permitido receber as informações. Por isso, pode-se ver que não tinha essas histórias se comprometido com a forma escrita, os cristãos modernos não teriam mais ideia do seu conteúdo do que eles têm da língua hebraica. Em segundo lugar, as tradições orais se prestam à modificação muito mais facilmente do que as tradições escritas. Orwell apontou esta dificuldade em seu livro de 1984, onde um ministério inteiro é dedicado exclusivamente para mudar a história escrita de uma cultura. Os fariseus acabaram vencendo o argumento como o Talmud ensina moderno "Deus fez uma aliança com Israel só por causa daquilo que foi transmitida oralmente." No entanto, para este dia, meninos judeus dedicam muito do seu tempo memorizar e recitar longo, tortuoso, trechos talmúdicos e discutindo a precedência legal definido por essas leis, fazendo-o na mesma forma como seus antepassados.

Hoje, escritores, produtores e diretores de Hollywood são predominantemente judeus, por isso não é nenhuma surpresa para encontrar a influência da Torá claramente visível durante a maior parte das produções de Hollywood. Esta maravilhosa habilidade para fantasiar e contar contos de altura pode ser visivelmente observada em numerosos filmes de Hollywood e programas de TV escrita e produzida por esses judeus. Enquanto nomes como Spielberg, Lear e Katzenberg substituíram nomes bíblicos como Moisés, Ezequiel, e Saul, a mesma forma de contar histórias ainda está muito em evidência. Quando se examina as fantásticas e fantasiosas histórias escritas e produzidas por aqueles que, como Spielberg ou Serling, ou moralidade desempenha escrito por Norman Lear, tem uma janela direta para a mente do contador de histórias bíblicas.
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                                                Meus dois centavos:

O autor do prefácio acima restringe sua crítica ao sacrifício animal. Estudos mais recentes têm demonstrado que esses sacrifícios, que seria condenado por qualquer defensor dos direitos dos animais hoje, eram a sublimação dos impulsos filicida antigos hebreus em relação a seus próprios filhos: sublimação de sacrifícios de crianças reais na história israelita ainda mais antiga. Veja as páginas do meu livro onde eu abordar este assunto extremamente preocupante:
http://chechar.wordpress.com/2013/10/09/christians-clueless-about-judaism/

Fonte: http://chechar.wordpress.com/2013/10/09/christians-clueless-about-judaism/
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Vejamos os vídeos sobre os preparativos de Israel para construção do Terceiro Templo, onde serão reiniciados as práticas de sacrifícios com animais. Ou seja, a total negação de Jesus e Seu Sacrifício na Cruz. Os judeus dizem que "a vinda do messias está próxima". Jesus, o único, suficiente e verdadeiro Messias, disse para que os cristãos se afastarem desses falsos profetas, pois que ninguém saberia dizer quando de Seu retorno. E outrossim, com que provas e autoridade os judeus dizem isso?

Como se vê, não existe essa coisa de religião e/ou cultura judaico-cristã.

Abraços