10 Contos (11)

1) Bloco “Criança Trans” na Parada do Orgulho choca a internet!

Relativismo moral = decadência dos povos:

https://desatracado.blogspot.com/2017/06/relativismo-moral-decadencia-dos-povos.html

PDF do livro “The Fate of Empires and Search for Survival” (“O Destino dos Impérios e a Busca pela Sobrevivência”) por Sir John Bagot Glubb:

https://www.docdroid.net/5CdrehR/the-fate-of-empires-by-sir-john-glubb.pdf ou

http://www.maximusveritas.com/wp-content/uploads/2016/12/glubb.pdf

Apesar de tão óbvio, parece que teima-se em não perceber.

Resumos de artigos: “O destino dos impérios e a busca pela sobrevivência” por Glubb (John Bagot) Fonte: http://www.theotodman.com/Abstracts/Abstract_24/Abstract_24469.htm

Resumo do autor:

a. Não aprendemos com a história porque nossos estudos são breves e preconceituosos.

b. De forma surpreendente, 250 anos surge como a duração média das grandezas nacionais.

c. Essa média não varia há 3.000 anos. Representa dez gerações?

d. Os estágios da ascensão e queda de grandes nações parecem ser:

 - A Era dos Pioneiros (explosão)

 - A Era das Conquistas

 - A Era do Comércio

 - A Era da Afluência

 - A Era do Intelecto

 - A Era da Decadência.

e. A decadência é marcada por:

 - Defensividade

 - Pessimismo

 - Materialismo

 - Frivolidade

 - Um afluxo de estrangeiros

 - O estado de bem-estar

 - Um enfraquecimento da religião.

f. A decadência se deve a:

 - Um período muito longo de riqueza e poder

 - Egoísmo

 - Amor ao dinheiro

 - A perda do senso de dever.

g. As histórias de vida dos grandes estados são incrivelmente semelhantes e se devem a fatores internos.

h. Suas quedas são diversas, pois são em grande parte resultado de causas externas.

i. A história deve ser ensinada como a história da  ̶r̶a̶ç̶a̶ (espécie) humana, embora, é claro, com ênfase na história do próprio país do aluno.

NOTA: o autor do artigo interpreta o livro do sr. Glubb nalguns casos com viés viciado e perturbado dos valores democráticos atuais, decadentes. É raso. Dois exemplos: “e parece promover é uma ideia muito masculina, e as feministas a questionariam com razão” e “No que diz respeito à riqueza e conforto – para não mencionar a tolerância da “diversidade” – as coisas nunca estiveram melhores.”

2) Quem são os judeus no gabinete de Joe Biden?

Ryan Torok - novembro de 2020

O presidente eleito Joe Biden apresenta os principais indicados e nomeações de política externa e segurança nacional em 24 de novembro de 2020 em Wilmington, Delaware. (Foto de Mark Makela/Getty Images)

O presidente eleito dos Estados Unidos, Joe Biden, reuniu uma equipe de indicados ao Gabinete com fortes laços com a comunidade judaica.

Antony Blinken, indicado por Biden para secretário de Estado, vem de uma família de imigrantes, refugiados e sobrevivente do Holocausto. Durante uma coletiva de imprensa em 24 de novembro em Wilmington, Delaware, Biden apresentou seu candidato explicando que a família de Blinken lhe ensinou a promessa única da América.

E seu discurso de aceitação da nomeação, Blinken enfatizou como foi inspirado pelo exemplo de sua família, incluindo seu avô, Maurice Blinken, um “primeiro apoiador de Israel”, de acordo com o New York Times. Seu pai, Donald Blinken, serviu como embaixador dos EUA na Hungria durante o governo do presidente Bill Clinton, e a segunda esposa de seu pai, Vera, fugiu da Hungria comunista quando jovem.

Blinken também compartilhou sua conexão familiar com a Shoah: seu falecido padrasto, Samuel Pisar, foi o único de 900 crianças em Bialystok, na Polônia, a sobreviver ao Holocausto após quatro anos em campos de concentração. Durante uma marcha da morte na floresta da Baviera, Pisar encontrou um soldado afro-americano, disse Blinken. E para o soldado, Pisar pronunciou as únicas três palavras em inglês que conhecia, uma frase que sua mãe lhe ensinou: “Deus abençoe a América”.

O falecido padrasto de Antony Blinken foi o único de 900 crianças em Bialystok a sobreviver ao Holocausto depois de quatro anos em campos de concentração.

Outro membro do gabinete judeu é Alejandro Mayorkas, indicado por Biden para secretário de Segurança Interna. Mayorkas é um judeu latino, filho de pai judeu cubano e mãe judia romena, informou o Times of Israel. Outros membros judeus do círculo íntimo de Biden serão Ron Klain, a quem Biden nomeou seu chefe de gabinete, e Janet Yellen, que é a escolha de Biden para secretária do Tesouro.

Em uma declaração sobre os indicados de Biden, o Conselho Democrata Judaico da América (JDCA) observou a forte presença judaica. “Estamos orgulhosos do fato de que esta lista de indicados inclui vários judeus americanos e outros cuja história familiar representa a rica tapeçaria da sociedade americana”, disse o JDCA. “Sua compreensão do nosso passado ajudará a construir um futuro mais forte.”

De acordo com o JDCA, a nomeação de quatro indivíduos judeus por Biden para seu gabinete presidencial excede o número de judeus que foram nomeados para o gabinete de Trump ao longo de quatro anos. De acordo com o JDCA, Trump tinha três judeus em seu gabinete.

Durante seu discurso na terça-feira, o presidente eleito expressou confiança de que esta equipe é o grupo certo de pessoas para liderar o país neste momento. “Para o povo americano, esta equipe nos deixará orgulhosos de ser americanos”, disse ele.

Biden, um democrata, também disse esperar que o Senado dos EUA, que pode apresentar uma maioria republicana dependendo dos resultados de dois próximos turnos na Geórgia, dê a seus indicados “uma audiência imediata”.

Fonte: https://jewishjournal.com/news/325266/who-are-the-jews-on-joe-bidens-cabinet/

3) Spielberg diz que o antissemitismo “não está mais à espreita, mas orgulhoso” como a Alemanha dos anos 1930. Colbert perguntou a Spielberg se ele estava surpreso com o aumento do “antissemitismo público” hoje; ele respondeu que foi "muito, muito surpreendente".

Aaron Bandler - março de 2023

Steven Spielberg fala no palco na conferência de imprensa honorária do Urso de Ouro e Homenagem para Steven Spielberg “The Fabelmans” durante o 73º Festival Internacional de Cinema de Berlim no Grand Hyatt Hotel em 21 de fevereiro de 2023 em Berlim, Alemanha. (Foto de Andreas Rentz/Getty Images)

O diretor vencedor do Oscar, Steven Spielberg, disse em uma entrevista no “The Late Show with Stephen Colbert” que o antissemitismo hoje aumentou a ponto de “não estar mais à espreita, mas orgulhoso” como era na Alemanha durante a década de 1930.

Spielberg estava discutindo seu último filme, “The Fabelmans”, com Stephen Colbert; o filme é um filme semi-autobiográfico em que um personagem baseado em um jovem Spielberg é submetido a bullying anti-semita no colégio. Colbert perguntou a Spielberg se ele estava surpreso com o aumento do “antissemitismo público” hoje; ele respondeu que foi "muito, muito surpreendente".

“O antissemitismo sempre esteve lá, ou está ao virar da esquina e um pouco fora de vista, mas sempre à espreita, ou tem sido muito mais evidente como na Alemanha nos anos 30”, disse Spielberg, por Variedade . “Mas desde a Alemanha dos anos 30 não vejo o antissemitismo não mais à espreita, mas orgulhoso com as mãos nos quadris como Hitler e Mussolini, meio que nos desafiando a desafiá-lo. Nunca experimentei isso em toda a minha vida, especialmente neste país.”

Ele acrescentou que “a marginalização de pessoas que não fazem parte de algum tipo de raça majoritária é algo que vem se aproximando de nós há anos e anos”. “O ódio se tornou uma espécie de associação a um clube que conseguiu mais membros do que eu jamais pensei ser possível na América”, disse o cineasta, “e o ódio e o antissemitismo andam de mãos dadas. Não dá para separar um do outro.” No entanto, Spielberg disse a Colbert que acredita que Anne Frank estava correta ao pensar “que a maioria das pessoas é boa”. “Acho que, essencialmente, em nosso núcleo, há bondade e empatia”, disse ele.

O CEO da Anti-Defamation League, Jonathan Greenblatt, twittou que as palavras de Spielberg foram "incrivelmente comoventes" e agradeceu a Colbert por "diferenciar entre o #anti-semitismo público e privado". “O anti-semitismo sempre existiu, mas agora mais pessoas se sentem encorajadas a agir de acordo com seu ódio”, escreveu Greenblatt.

End Jew Hatred twittou: “Spielberg está certo. O ódio aos judeus sempre esteve escondido à vista de todos, tornando-se lentamente normalizado e popular. Quer se trate de pessoas gritando saudações nazistas ou exigindo a 'globalização da Intifada', vemos o ódio aos judeus abertamente. Repulsivamente, violentamente orgulhoso.” Eles acrescentaram: “Precisamos confrontar o ódio aos judeus chamando-o do que é. A luta pela nossa liberdade e pelos nossos direitos civis significa desnormalizar o ódio ao desafiá-lo. NÓS somos os únicos que precisam permanecer orgulhosos, armados e unidos, desafiadores diante do mal.”

Spielberg fundou a USC Shoah Foundation em 1994, um ano após o lançamento de seu premiado filme A Lista de Schindler. A fundação registrou e preserva o maior cofre do mundo de testemunhos de sobreviventes do Holocausto.

Fonte: https://jewishjournal.com/culture/arts/film/356762/spielberg-says-antisemitism-is-no-longer-lurking-but-standing-proud-like-1930s-germany/

4) Desnazificação foi um experimento de reengenharia social?

Vamos primeiro saber o que Yuri Bezmenov (nascido Tomas David Schuman), ex-agente da KGB soviética tem a dizer sobre infiltração comunista no Ocidente no interessante vídeo abaixo.

Desmoralização: o que Yuri Bezmenov não te contou / Demoralisierung: Was Yuri Bezmenov Ihnen nicht erzählt hat / Demoralization: What Yuri Bezmenov Didn't Tell You

"Além disso, em 13 de maio de 1946, o Conselho de Controle Aliado emitiu uma diretiva para o confisco de todos os meios de comunicação que pudessem contribuir para o nazismo ou o militarismo .. Como consequência, foi elaborada uma lista com mais de 30.000 títulos de livros, desde livros escolares até poesias, que foram então banidos. Todas as cópias dos livros da lista foram confiscadas e destruídas; a posse de um livro da lista tornou-se uma ofensa punível. Todos os milhões de exemplares desses livros seriam confiscados e destruídos. O representante do Diretório Militar admitiu que a ordem em princípio não era diferente das queimas de livros dos nazistas. [45]"

[45] "Germany: Read No Evil". Time. New York. May 27, 1946. Retrieved April 1, 2021.

Fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Denazification

O vídeo revela alguns dos criadores e narra a tenebrosa reengenharia social conhecida como "desnazificação" usada com sucesso primeiramente contra os alemães ocidentais como cobaias, depois contra a Europa toda contra outros valores e crenças, e avança com sucesso pelo Ocidente todo mais abrangente e mais arruinadora. 

Na Europa e principalmente na Ucrânia, monumentos soviéticos são demolidos e leis anti-comunistas criadas:

O Parlamento da Ucrânia em 2015 aprovou leis para limpar seu país, sua memória e história do Comunismo. Em todo o ano de 2016, 51.493 ruas e 987 cidades e vilarejos foram renomeados, 25 raions (divisões administrativas de segundo nível criados em 1922) foram renomeados e 1.320 monumentos de Lenin e 1.069 monumentos a outras figuras comunistas foram removidos. Em maio de 2017, 46 deputados ucranianos, principalmente da facção política pró-Rússia, recorreram ao Tribunal Constitucional da Ucrânia para declarar as leis inconstitucionais. Em 16 de julho de 2019, este tribunal manteve as leis.

Fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Ukrainian_decommunization_laws

O odiado Memorial Comunista da 2ª Guerra Mundial em Berlim:

O Memorial de Guerra Soviético fica no Tiergarten de Berlim, comemorando 5.000 soldados das 1ª Frentes Ucraniana e 1ª Bielo-Rússia mortos na captura do centro de Berlim, parte dos 80.000 soldados que morreram na batalha de Berlim. Descubra por que foi construído, o que representa e por que os berlinenses têm uma relação difícil com ele desde 1945. 

Pesquisa explosiva na Alemanha choca(!) a Europa: "O partido populista de direita AfD da Alemanha disparou 4 pontos percentuais apenas nos últimos 3 meses."

Por que "choca"? Porque a 2ªGM não terminou para os alemães. Continua um país sem liberdade, sem auto-determinação, sem constituição, nem soberania. É vítima e cobaia de experimentos de reengenharia social como a "desnazificação" planejada pelos foragidos da Escola de Frankfurt. A censura, vigilância e ódio anti-germânicos continuam em variados graus, resgatar a auto-estima dos alemães é tabu também. É tudo tão paranóico, draconiano e dominado que os políticos alemães tomam cuidado para não usar (acredite!) a palavra "volk" (povo) em seus discursos e debates, pois poderá ser subentendido como apologia ao nazismo. Nem durante o governo de Hitler haviam leis tão despóticas. É assustador ver que, e com pouca discrição, no Brasil está se ficando igual e o povo dormindo em berço esplêndido.

"Não queremos democracia, queremos liberdade."

5) Mimimi Verde Oliva

EXÉRCITO DO MAÇOM GOLPISTA DEODORO É UM DOS PIORES DO MUNDO!

Uma notícia publicada em 8/06/2023 lista os países e respectivas forças armadas que na opinião da editoria do portal de notícias são os piores no que diz respeito ao desempenho militar. O artigo no SOHU enumera características negativas de membros das forças armadas de 4 países, que para ele são os piores do planeta no que diz respeito à capacidade de combate: Coreia do Sul, Arábia saudita, Itália e Brasil.

O portal faz uma análise sobre as forças armadas de diversos países e termina colocando o Brasil como o quarto pior do planeta em capacidade de combate.

Em um momento em que o governo Lula e os militares brasileiros ensaiam uma ampliação da aproximação com o exército da China e vice versa, o site acaba indo em uma linha oposta ao que esperava-se ser a tendência dos veículos de comunicação chineses. Ao longo dos últimos meses, a Revista Sociedade Militar publicou vários artigos mencionando a cooperação militar entre os 2 países.

A atitude do sohu.com de certa forma impressiona, na medida em que estima-se que na China hoje existem pelo menos 50 influenciadores presos por conta de atuação na internet interpretada como contraria os interesses do partido comunista chinês. 

“Os quatro países mais inúteis em guerra do mundo, o primeiro lugar é muito merecido … Então, mesmo que existam países que possam lutar, naturalmente haverá países que não são bons em lutar. Hoje, vamos falar sobre os 4 países mais inúteis do mundo. O segundo é a Coreia do Sul, e o primeiro faz jus ao nome.” (Faltou um pouco de honestidade do site chinês, o exército brasileiro é o primeiro do mundo em pintar meio-fio)

Sobre o Brasil o texto diz o seguinte, em tradução feita com a ajuda de tradutores automáticos: “O quarto lugar é o Brasil, um país bem conhecido no mundo. Pode-se dizer que o próprio Brasil joga muito bem no futebol. Mas o Brasil não é muito bom em coisas como travar guerras. Durante a Segunda Guerra Mundial, o Brasil já lutou junto dos Estados Unidos, mas o que deixou as pessoas estupefatas foi que a disciplina do exército brasileiro era muito desleixada e havia grandes problemas com a aparência dos uniformes dos militares. Eles estavam lá para lutas, mas faziam piadas”

Confira o artigo original neste link, use um tradutor automático:

https://www.sohu.com/a/683026875_121164428

Fonte: https://www.sociedademilitar.com.br/2023/06/2o-maior-portal-chines-classifica-exercito-brasileiro-como-um-dos-piores-do-mundo-em-combate.html

São décadas dando despesa, vergonha e aplicando golpes de Estado. 

6) Estátua de manifestante do BLM é removida após um dia:

Uma escultura da manifestante do Black Lives Matter, Jen Reid, foi removida abruptamente. O conselho da cidade de Bristol disse que nenhuma permissão para sua instalação foi dada e que ela seria armazenada até que o artista Marc Quinn, que a criou, viesse buscá-la. A estátua havia sido instalada apenas um dia antes.

Só retirar não basta, precisa processar quem fez, levou, instalou, financiou, inclusive o artista que tem participação ativa em todo o processo irregular e ilegal. Sendo assim, não houve nenhuma remoção "abrupta", mas colocação abrupta.

7) Algumas das democráticas declarações mocinhos Aliados aos malvadões Alemães:

“Vou triturar a Alemanha.” — Roosevelt 1932(!)

“A Alemanha deve ser transformada em um terreno baldio, como aconteceu lá durante a Guerra dos 30 anos.” — Das Morgenthau-Tagebuch, The Morgenthau Dairy (pág. 11 )

"Forçaremos esta guerra contra Hitler, quer ele queira ou não.” — Winston Churchill (transmissão de 1936)

“A Alemanha se torna poderosa. Temos que esmagá-lo.” — Winston Churchill (novembro de 1936 ao general americano Robert E. Wood)

“O crime imperdoável da Alemanha antes da Segunda Guerra Mundial foi sua tentativa de libertar sua economia do sistema de comércio mundial e construir um sistema de câmbio próprio do qual as finanças mundiais não poderiam mais lucrar. … Nós massacramos o porco errado.” — Winston Churchill, A Segunda Guerra Mundial (Berna, 1960)

“A guerra não era apenas para abolir o fascismo, mas para conquistar mercados de vendas. Poderíamos, se quiséssemos, evitar que esta guerra estourasse sem dar um tiro, mas não quisemos.” — Winston Churchill para Truman (Fultun, EUA, março de 1946)

Leia mais (e salve) antes que o site seja "democratizado": https://www.armahellas.com/2009/10/05/who-really-caused-ww2/

“Não queremos democracia, queremos liberdade.”

8) Índios americanos tinham escravos, inclusive negros. Seria uma História convenientemente esquecida? 

A escravidão é tão antiga quanto a civilização. Todas as culturas e sociedades o praticaram e também foram vítimas dele. Os índios norte-americanos não eram diferentes. Várias tribos escravizaram outras tribos, geralmente por meio de ataques e após batalhas capturando sua presa. Isso incluía homens, mulheres e crianças. Os nativos americanos também capturam brancos e também tiveram escravos negros desde o período colonial até o final da Guerra Civil. 

A história quase esquecida da revolta dos escravos de 1842 pelos afro-americanos escravizados pela nação Cherokee. Publicado em abril de 2020

Em novembro de 1842, um grupo de escravos escapou de suas plantações de propriedade Cherokee em Oklahoma e se dirigiu para o México, apenas para ser perseguido e capturado por uma milícia de 87 homens.

Apic/Getty ImagesOs delegados Cherokee negociaram com o governo dos Estados Unidos em 1866 para garantir a cidadania tribal aos escravos negros libertos de suas tribos.

Na noite de 15 de novembro de 1842, um grupo de 25 escravos negros pertencentes em grande parte a um notório mestre de escravos Cherokee fez uma fuga ousada.

Infelizmente, a rebelião, que mais tarde ficou conhecida como a revolta dos escravos Cherokee de 1842, permaneceu como uma nota de rodapé na história da escravidão americana. Depois que os nativos americanos foram isentos do comércio de escravos em 1730, muitos desses nativos passaram a possuir escravos negros, saindo de suas terras ancestrais com escravos a reboque.

De fato, em 1860, a Nação Cherokee sozinha possuía mais de 4.000 escravos negros.

(...)

Enquanto os europeus colonizavam as Américas, tanto os nativos quanto os africanos foram colocados para trabalhar nas plantações, construindo assentamentos e lutando em batalhas contra outras tribos nativas.

Hordas de nativos americanos foram exportados para colônias européias no Caribe e em outros lugares, muitos dos quais sucumbiram a doenças estrangeiras no exterior.

Se os escravos nativos americanos não fossem exportados, eles frequentemente escapavam e encontravam refúgio entre as comunidades tribais que haviam permanecido livres.

Mas a escravização dos nativos americanos foi totalmente proibida no final dos anos 1700, época em que o comércio de escravos africanos estava bem estabelecido.

Então, alguns nativos americanos também se tornaram proprietários de escravos.

    A sórdida história dos nativos americanos como proprietários de escravos

Arquivo de História Universal/Grupo de Imagens Universais via Getty Images. John Ross, um chefe Cherokee que também era pró-escravidão.

Os colonos começaram a forçar a assimilação [1] dos nativos americanos na cultura branca, o que significava que as tribos indígenas deveriam adotar as práticas da sociedade branca - incluindo a posse de escravos.

Havia cinco nações tribais, em particular, que os colonos brancos consideravam as mais agradáveis ​​e as chamavam de “Cinco Tribos Civilizadas”. Estes eram os Cherokee, Chickasaw, Creek, Seminole e Choctaw.

Em 1791, a nação Cherokee assinou o Tratado de Holston, que exigia que os membros da tribo adotassem um modo de vida baseado na agricultura – outra forma de os colonos brancos “civilizarem” os nativos – que usaria “implementos de criação” fornecidos pelo governo. Um desses “implementos” era a escravidão.

A promessa de propriedade da terra e proteção do governo dos EUA foi suficiente para incentivar muitos proprietários de terras nativos americanos a defender as práticas dos homens brancos. Em 1860, a nação Cherokee tornou-se a maior tribo escravagista entre todos os nativos americanos.

Milhares de afro-americanos viviam nos territórios tribais do sul, e havia alguns que viviam entre as tribos como pessoas livres.

A história complicada dos nativos americanos como escravos e proprietários de escravos continua a gerar discussões entre os historiadores. Alguns especialistas consideram a cumplicidade das “Cinco Tribos Civilizadas” na defesa da escravidão como meio de sobrevivência em um mundo onde os recursos eram controlados por leis brancas.

Mas para outros, esse tipo de argumento isenta os proprietários de escravos Cherokee de sua perseguição aos negros.

“Na verdade, as 'tribos civilizadas' não eram tão complicadas”, disse o curador do Museu Nacional do Índio Americano, Paul Chaat Smith [2], à Smithsonian Magazine. “Eles eram obstinados e determinados opressores dos negros que possuíam, participantes entusiásticos de uma economia global impulsionada pelo algodão e crentes na ideia de que eram iguais aos brancos e superiores aos negros.”

Embora os registros sugiram que os poucos proprietários de escravos Cherokee que existiam eram mais liberais e menos tirânicos do que os proprietários de escravos brancos, há exceções históricas. Por exemplo, um proprietário de terras e escravo meio branco meio Cherokee chamado James Vann, que era conhecido por seu dinheiro e crueldade.[3]

     A Revolta dos Escravos de 1842

Escravos Negros Trabalhando. Ann Ronan Pictures/Coletor de Impressões/Getty Images

Havia poucos membros Cherokee ricos o suficiente para possuir escravos. Joseph Vann era o mais rico de todos.

James Vann nasceu em uma das crescentes famílias de comerciantes Euro-Cherokee que surgiram no sul.

Vann expandiu as terras de sua família para conter várias propriedades ao abraçar as leis dos colonos brancos. As leis Cherokee de sua família dariam mais direitos de propriedade às mulheres da família, mas ao evitar isso, ele poderia manter todas as terras em seu nome e no de seu filho, Joseph.

Vann também negociava com o comércio de escravos. Ele possuía pelo menos cem escravos negros e os usava para administrar suas plantações.

De acordo com Ties That Bind: The Story of an Afro-Cherokee Family in Slavery and Freedom, de Tiya Miles, os missionários que viviam perto de Vann [4] o descreveram como um alcoólatra abusivo que “aterrorizou seus escravos - queimando suas cabanas, chicoteando-os e 'executando' eles 'de uma forma tão horrível.'”

Crianças Escravas Negras. © Coleção Hulton-Deutsch/CORBIS/Corbis via Getty Images

No início dos anos 1800, milhares de afro-americanos viviam em território tribal, alguns como pessoas livres e outros como escravos.

Isso tudo chegou ao fim em 15 de novembro de 1842, quando mais de 25 escravos negros - a maioria da plantação Vann em Webbers Falls, Oklahoma - se revoltaram. Os escravos trancaram seus mestres Cherokee em suas casas enquanto dormiam, roubaram suas armas, cavalos, comida e munição e fugiram.

Os escravos fugitivos seguiram para o México, onde a escravidão era ilegal. Enquanto viajavam para o sul, o grupo cruzou o território da nação Creek, onde se juntaram a mais escravos fugitivos do Creek, elevando o total do grupo para cerca de 35 rebeldes.

Dois dias após a fuga [5], uma milícia Cherokee - uma força armada de 87 homens liderada pelo capitão John Drew - foi enviada para recapturá-los. O grupo acabou sendo capturado perto do Rio Vermelho em 28 de novembro de 1842.

Os escravos foram levados para enfrentar o Conselho Nacional Cherokee em Tahlequah e cinco deles foram executados. Os proprietários de escravos Cherokee culparam a revolta pela influência dos afro-americanos livres que viviam em território tribal.

A tribo logo aprovou uma lei determinando que todos os afro-americanos livres, exceto ex-escravos Cherokee, deixassem o país.

       Cherokee Freedmen e seus descendentes

Charles Van Schaick/Wisconsin Historical Society/Getty Images. Retrato de duas jovens garotas Ho-Chunk por volta de 1904. Carrie Elk (ENooKah), à esquerda, é descendente de afro-americanos e Ho-Chunk.

Um ano após o fim da Guerra Civil, os Cherokees – que lutaram ao lado dos confederados pró-escravidão – firmaram um tratado com o governo dos Estados Unidos que garantiu a cidadania tribal aos ex-escravos da tribo. Eles seriam chamados de “libertos” e seus descendentes seriam listados no Dawes Roll, o registro tribal oficial do governo.

Mas em 2007, os membros Cherokee votaram para retirar 2.800 Cherokee Freedmen de sua filiação tribal e se moveram para redefinir a cidadania tribal como “pelo sangue”. A mudança gerou um processo que durou mais de uma década, terminando com uma decisão do juiz de 2019 que os descendentes de escravos negros Cherokee poderiam manter sua cidadania.

“Pode haver justiça racial – mas nem sempre é fácil”, disse Marilyn Vann, presidente dos Descendentes de Homens Livres das Cinco Tribos Civilizadas e descendente da família Vann [6], sobre a decisão do tribunal.

Crianças Seminolas Negras. Andrew Lichtenstein/Corbis via Getty Images

Descendentes de Black Seminole Scouts que, como os descendentes dos Cherokee Freedmen, estão redefinindo o que significa ser negro e nativo.

“O que isso significa para mim é que os libertos poderão continuar nossa cidadania… e também que poderemos preservar nossa história. Tudo o que sempre quisemos foram os direitos que nos foram prometidos, para continuar a ser aplicados.”

À medida que as conversas sobre o sórdido passado de desigualdade racial da América se expandem, a história quase esquecida dos escravos negros que pertenciam às tribos nativas do país não pode mais ser ignorada.

Bibliografia:

[1] Um vislumbre surpreendente da política de assimilação dos americanos nativos americanos

Por Susan Sims | Editado por John Kuroski

A Política de Assimilação dos Estados Unidos e dos Índios foi uma tentativa final dos "americanos" de acabar com a cultura indígena - e teve efeitos desastrosos.

Oque acontece quando anos de trabalho para erradicar um grupo de pessoas não dão certo? Você os assimila à força, o que aconteceu com os nativos americanos entre 1790 e 1920.

As políticas de assimilação dos nativos americanos do governo dos Estados Unidos tentaram “americanizar” as tribos indígenas por meio do controle de sua escolaridade, religião e costumes, com foco na imersão na tradição euro-americana. Essas políticas causaram sofrimento cultural e também violaram a Constituição.

(...)

Fonte: https://allthatsinteresting.com/native-american-assimilation-policy

[2] Como os proprietários de escravos nativos americanos complicam a narrativa da Trilha de Lágrimas. A nova exposição 'Americans' no Museu Nacional do Índio Americano convida a um mergulho mais profundo em verdades históricas.

O chefe Choctaw, Greenwood LeFlore, tinha 15.000 acres de terra no Mississippi (acima, sua casa no Mississippi, Malmaison) e 400 africanos escravizados sob seu domínio. Biblioteca do Congresso

Quando você pensa na Trilha das Lágrimas, provavelmente imagina uma longa procissão de sofrimentos dos índios Cherokee forçados a ir para o oeste por um vilão Andrew Jackson. Talvez você imagine proprietários de escravos brancos sem escrúpulos, cujo interesse em desenvolver uma economia de plantação foi a base da decisão de expulsar os Cherokee, inundando para ocupar seu lugar a leste do rio Mississippi.

O que você provavelmente não imagina são proprietários de escravos Cherokee, principalmente entre eles o chefe Cherokee John Ross. O que você provavelmente não imagina são os numerosos escravos afro-americanos, de propriedade Cherokee, que fizeram a marcha brutal sozinhos, ou então foram enviados em massa para o que hoje é Oklahoma a bordo de barcos apertados por seus ricos mestres índios. E o que você talvez não saiba é que a política federal de remoção de índios, que ia muito além da Trilha das Lágrimas e do Cherokee, não era simplesmente o esquema vingativo de Andrew Jackson, mas sim uma campanha popularmente endossada e sancionada pelo Congresso abrangendo as administrações de nove presidentes separados.

Essas complicações desconfortáveis ​​na narrativa foram trazidas à tona em um evento recente realizado no Museu Nacional do Índio Americano. Intitulado “Finding Common Ground”, o simpósio ofereceu um mergulho profundo na história interseccional afro-americana e nativa americana.

(...)

Fonte: https://www.smithsonianmag.com/smithsonian-institution/how-native-american-slaveholders-complicate-trail-tears-narrative-180968339/

[3] Como um tribunal respondeu a uma questão esquecida sobre o legado da escravidão.

(...)

Em 30 de agosto de 2017, o juiz distrital sênior dos Estados Unidos, Thomas F. Hogan, respondeu a uma velha pergunta para Cherokee Freedmen - os descendentes de pessoas que foram escravizadas por membros da Nação Cherokee de Oklahoma - que lutam por sua cidadania tribal desde o início dos anos 1980.

No caso de The Cherokee Nation V. Nash, et.al. O juiz Hogan examinou se um Tratado de 1866 – que afirmava que as pessoas que haviam sido emancipadas pelos Cherokee teriam, junto com seus descendentes, “todos os direitos dos Cherokees nativos” – garantia a continuidade dos direitos de cidadania para as pessoas cujos ancestrais eram libertos incluídos no o Dawes Roll (a lista oficial de cidadãos tribais do governo dos EUA) entre 1898 e 1914. No caso, a Nação Cherokee sustentou que sua constituição revisada, que havia expulsado os libertos da tribo em 1983 sob a premissa de que eles não eram Cherokee de “sangue” (embora muitos deles sejam descendentes de Black-Cherokee), tinha mais peso legal do que o tratado de 1866. No entanto, o juiz decidiu que a constituição não nega os direitos do tratado dos libertos concedidos a seus antepassados ​​no final da Guerra Civil. Em outras palavras, Cherokee Freedmen são Cherokee.

(...)

A escravidão era uma realidade da vida indígena nas Américas antes da chegada de africanos e europeus. Como Christina Snyder explica em seu livro Slavery in Indian Country: The Changing Face of Captivity in Early America , o “cativeiro” foi “difundido e assumiu muitas formas”. Mas, como Snyder explica ao traçar a história do cativeiro do sul da Índia até a era pré-colombiana, o advento do colonialismo europeu significou que os índios se viram empurrados para uma economia global enfatizada por um sistema racializado de tráfico humano para fins lucrativos. “A escravidão não era peculiar às sociedades indígenas”, onde os cativos eram prisioneiros de guerra obtidos de tribos inimigas, observa Snyder, mas “a forma [mercantilizada] que a escravidão assumiu no sul anterior à guerra e em outras partes das Américas coloniais” era nova.

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Fonte: https://time.com/4935802/cherokee-slavery-court-decision/

Fonte: https://www.smithsonianmag.com/smithsonian-institution/how-native-american-slaveholders-complicate-trail-tears-narrative-180968339/

[4] Fonte: https://www.google.com/books/edition/Ties_that_Bind/xpusu6xQq6QC?hl=en&gbpv=1&bsq=slaves

[5] A Enciclopédia da História e Cultura de Oklahoma

REVOLTA DOS ESCRAVOS DE 1842.

Das Cinco Tribos, os Cherokees eram os maiores detentores de africanos como escravos. Em 1860, os Cherokees tinham 4.600 escravos. Muitos Cherokees dependiam deles como uma ponte para a sociedade branca. Proprietários de escravos índios puros contavam com os negros como intérpretes e tradutores de inglês. Principalmente, no entanto, pessoas escravizadas trabalhavam em fazendas como trabalhadores braçais ou em casas como empregadas domésticas ou criadas. Os Cherokees temiam o aspecto de uma revolta de escravos, e foi exatamente isso que aconteceu em 1842 em Webbers Falls.

Na manhã de 15 de novembro, mais de 25 escravos, a maioria da plantação de Joseph Vann, se revoltaram. Eles trancaram seus mestres e capatazes em suas casas e cabanas enquanto dormiam. Os escravos roubaram armas, cavalos, mulas, munições, alimentos e suprimentos. Ao raiar do dia, o grupo, que incluía homens, mulheres e crianças, dirigiu-se para o México, onde a escravidão era ilegal. Na Nação Creek, os escravos Cherokee juntaram-se aos escravos Creek, elevando o total do grupo para mais de trinta e cinco. Os fugitivos lutaram e mataram alguns caçadores de escravos na Nação Choctaw.

A Nação Cherokee enviou a Milícia Cherokee, sob o comando do capitão John Drew, com oitenta e sete homens para capturar os fugitivos. Esta expedição foi autorizada pelo Conselho Nacional Cherokee em Tahlequah em 17 de novembro de 1842. A milícia alcançou os escravos sete milhas ao norte do Rio Vermelho em 28 de novembro de 1842. Os fugitivos famintos e cansados ​​não ofereceram resistência.

A festa voltou para Tahlequah em 8 de dezembro de 1842. Cinco escravos foram executados e Joseph Vann colocou a maioria de seus escravos rebeldes para trabalhar em seus barcos a vapor, que operavam nos rios Arkansas, Mississippi e Ohio. Os Cherokees atribuíram o incidente a Seminoles negros livres e armados que viviam próximos aos escravos Cherokee em Fort Gibson. Em 2 de dezembro de 1842, a Nação Cherokee aprovou uma lei ordenando que todos os afro-americanos livres, exceto ex-escravos Cherokee, deixassem a nação.

Arte T. Burton

Fonte: https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=SL002

[6] Um juiz decide que os descendentes de pessoas escravizadas pertencentes a membros da Nação Cherokee - conhecidos como Cherokee Freedmen - têm direitos de cidadania tribal.

"A Nação Cherokee pode continuar a se definir como bem entender", escreveu o juiz distrital dos EUA Thomas F. Hogan em sua decisão , "mas deve fazê-lo de forma igualitária e imparcial em relação aos Cherokees nativos e aos descendentes de Cherokee Freedmen."

Após a emancipação, a nação Cherokee concedeu cidadania tribal a seus ex-escravos como parte de um tratado com o governo dos Estados Unidos em 1866. Mas em 2007, os membros Cherokee votaram esmagadoramente para retirar 2.800 libertos de seus membros, definindo a cidadania tribal como "pelo sangue".

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Fonte: https://www.npr.org/sections/thetwo-way/2017/08/31/547705829/judge-rules-that-cherokee-freedmen-have-right-to-tribal-citizenship

9) Rowan Atkinson: "O conto de fadas dos carros elétricos acabou - eles não oferecem nada ao meio ambiente", publicado em jun/2023

O que o Sr. Bean, formado em engenharia eletromecânica.

O ator e comediante por trás do popular personagem Mr. Bean pediu aos motoristas que parem de comprar veículos elétricos, dizendo que os benefícios ambientais não são tão bons, mas, em vez disso, eles sobrecarregam o meio ambiente!

Rowan Atkinson, BA e MA como engenheiro elétrico por ator. disse que a atual tecnologia de veículos elétricos é mais prejudicial ao meio ambiente do que qualquer outra coisa.

“Cada vez mais sinto que a lua de mel do carro elétrico está chegando ao fim, e isso não é ruim: percebemos que um leque mais amplo de opções deve ser explorado se quisermos enfrentar adequadamente os gravíssimos problemas ambientais que o uso de o carro de nós", escreveu Atkinson no jornal The Guardian.

Na verdade, ele apontou para os números publicados pela gigante automotiva Volvo e eles revelam que as emissões de gases de efeito estufa durante o processo de produção de veículos elétricos eram 70% maiores do que na fabricação de um carro a gasolina!

"Por quê;" disse Atkinson.

"O problema está nas baterias de íon-lítio atualmente instaladas em todos os veículos elétricos: elas são absurdamente pesadas, exigem uma quantidade enorme de energia para serem fabricadas e têm uma vida útil de não mais que 10 anos."

Ele também apontou para os esforços contínuos para desenvolver tecnologias mais recentes, como baterias de estado sólido, células de combustível de hidrogênio e combustíveis sintéticos, mas observou que levará tempo para que essas tecnologias se generalizem.

"Isso parece um desperdício escandaloso dos recursos naturais do mundo quando você considera as boas condições de um carro de três anos", disse Atkinson, dizendo que os proprietários poderiam aprender a usar seus carros por mais tempo ao invés de novos veículos.

Fonte: https://www.pronews.gr/auto-moto/tehnologia/roouan-atkinson-to-paramythi-me-ta-ilektrika-aytokinita-teleiose-den-prosferoun-tipota-sto-perivallon/

10) Malvado vento patriarcal...

BOMBEIRAS FEMINISTAS DE UM PROGRAMA DE INTERCÂMBIO QUEIMAM ACIDENTALMENTE O MAIS ANTIGO PARQUE NACIONAL DO CANADÁ DURANTE UMA QUEIMADA PRESCRITA - Por Rodrigo Villar, 12/06/2023

Um grupo de bombeiras feministas de um programa de intercâmbio de treinamento para mulheres incendiou acidentalmente o Parque Nacional de Banff, o mais antigo do Canadá, depois que um incêndio programado saiu do controle. O primeiro Intercâmbio de Treinamento de Mulheres Bombeiras do Canadá aconteceu neste parque selvagem em Alberta, de 1 a 12 de maio. A inscrição para o evento aceitou 35 pessoas de “todos os gêneros e etnias”. (foi o 1º Intercâmbio, espero que seja o último. Combater incêndios, socorro em acidentes, prédios em chamas e afins são coisas sérias, não são situações para ficar testando reengenharia social,  “empoderamentos” etc. Sorte ninguém ter morrido)

O incêndio causado pelo grupo feminista foi tão grande que foi necessário alertar toda a área e moradores locais, turistas e até gado tiveram que ser evacuados da área.

Nesse sentido, a prefeitura de Banff alertou por meio de suas redes sociais que os vizinhos não devem se alarmar caso vejam fumaça ou fogo porque estão sendo realizadas manobras de combate a incêndios. “Você notará fumaça, fogo e helicópteros na área. Não denuncie. (Sim. Mantenha tudo em segredo) Se fosse um incêndio florestal real, os assinantes de alertas de emergência receberiam detalhes e informações sobre como se inscrever para alertas de emergência.” No entanto, quando o fogo começou a se espalhar pelo parque natural e se aproximar das estradas, os moradores começaram a ficar alarmados sem que o conselho canadense desse uma explicação ou corrigisse sua mensagem anterior. (seria considerado crime de "generofobia" ou algo assim)

Após o ocorrido, as autoridades do parque natural canadense culparam o vento como a causa do incêndio florestal que veio destruir 3 hectares de terra. “Na tarde de 3 de maio de 2023, o Parks Canada realizou uma queima programada em Compound Meadows no Parque Nacional de Banff. Por volta das 16h00, devido a uma mudança inesperada na direção e velocidade do vento, o fogo deflagrou fora do limite predeterminado.”

A iniciativa da entidade WTREX (Women-in-Fire Prescribed Fire Training Exchange) selecionou as participantes com base em objetivos de diversidade e inclusão. Nesse sentido, a WTREX afirmou em sua convocatória que este curso de treinamento de incêndios foi uma “oportunidade para participantes de todos os gêneros, etnias e origens raciais explorarem o crescente papel das mulheres no manejo do fogo”, ao mesmo tempo em que indica que também é uma oportunidade para melhorar a compreensão do sistema de incêndio, “ecologia de incêndio” e liderança.

Refira-se que a conta dos parques naturais canadianos afirmou nas redes sociais que as mulheres que frequentaram o programa de formação foram certificadas. No entanto, a chamada WTREX para candidatos ao programa indica que apenas cursos de nível introdutório eram necessários para participar do programa de treinamento.

“O WTREX é uma oportunidade para envolver participantes de todos os gêneros, origens étnicas e raciais para explorar o papel cada vez maior das mulheres no gerenciamento de incêndios, além de servir como uma oportunidade de treinamento para aprimorar sua compreensão sobre incêndios. Sistema de Comando de Incidentes, ecologia de incêndios, comunicações e divulgação, liderança, planejamento de incêndio prescrito e muito mais”, dizia a convocação de candidatos.

O objetivo da queima era atingir vários objetivos, incluindo a mitigação do risco de incêndio florestal. (atingiram algum objetivo?) 

A atualização mais recente do Parks Canada indica que o fogo fora da área de queima prescrita é “mantido” em 3 hectares. Cinco helicópteros ajudaram os bombeiros a controlar o incêndio. (“mantido” ou só depois de 3 he que conseguiram controlar a situação? E os helicópteros eram patriarcais?)

“... os hectares ardidos fora dos limites pré-estabelecidos eram três”, ultrapassou uma rodovia. Fonte: https://maldita.es/malditobulo/20230614/bomberas-feministas-incendian-parque-canada/

No que parece ser uma verificação narrativa, Parks Canada  disse que  as mulheres do programa de treinamento foram certificadas. No entanto, a chamada WTREX para candidatos ao programa indica que  apenas  cursos de nível introdutório eram necessários para participar do programa de treinamento.

“O WTREX é uma oportunidade para envolver participantes de todos os gêneros, origens étnicas e raciais para explorar o papel cada vez maior das mulheres no manejo de incêndios, além de servir como uma oportunidade de treinamento para aprimorar sua compreensão sobre incêndios. Sistema de Comando de Incidentes, Ecologia de Incêndio, Comunicações e Divulgação, liderança, planejamento de incêndio prescrito e muito mais”, disse a convocação de candidatos. https://thecountersignal.com/

Ele saiu do controle na quarta-feira, forçando a evacuação temporária de cavalos da Banff Light Horse Association e centenas de residentes e turistas da área no Rocky Mountain Resort. As estradas foram fechadas. O trânsito foi interrompido na Trans Canada Hwy e um cemitério foi ameaçado. As árvores queimaram. As nuvens de fumaça que podiam ser vistas em Canmore poluíam e nublavam o ar. Três galpões para cavalos pegaram fogo. Selas e perneiras pertencentes a uma família foram destruídas.

Cinco helicópteros despejando baldes de água foram necessários, bombeiros de Banff e Canmore, Alberta Wildlife e RCMP foram chamados para ajudar os participantes do Parks Canada e WTREX a impedir a propagação do fogo, controlar a situação do tráfego e ajudar nos esforços de combate a incêndios. https://www.westernstandard.news/

Jane Park. (mais preocupada com política de "gêneros" que com seu serviço propriamente. Não sei no que a ideologia de gêneros melhora o combate à incêndios)

Jane Park, a única mulher comandante de incidente Tipo 1 em Parks Canada, ajudou a organizar o WTREX. Ela trabalha para aumentar a conscientização entre os bombeiros florestais sobre questões de diversidade de gênero. Park, que é responsável por todos os aspectos da resposta de emergência, não pôde ser contatado para comentar.

A Parks Canada culpou uma mudança repentina na direção e velocidade do vento pela fuga do fogo de seu limite predeterminado de 300 hectares. O vento aumentou de cerca de 10 km/h para quase 30 km/h. https://www.westernstandard.news/

FONTES: 

https://okdiario.com/internacional/bomberas-feministas-acidentalmente incendiou-parque-nacional-mas-antiguo-canada-11077486

https://thecountersignal.com/feminist-firefighters-accidentally-set-banff-ablaze/

https://www.westernstandard.news/opinion/slobodian-female-firefighters-planned-burn-goes-awry-in-banff/article_59b0925c-ecfd-11ed-b221-f3c167e42d52.html

Fonte: https://hermandadebomberos.ning.com/m/blogpost?

Lembra vários outros casos onde mulheres, aqui tenistas, se achando “empoderadas” acreditavam que podiam vencer os homens. A primeira partida entre tenistas de sexo oposto aconteceu em maio de 1973, entre o ex-tenista Bobby Riggs e a tenista Margaret Court, numa melhor de 3 sets. Em apenas 57 minutos, Bobby venceu Margaret por 6-2, 6-1. Em setembro de 2002, Martina Navratilova enfretou o ex-tenista Jimmy Connors, em Paradise, Nevada. Connors venceu por 7-5 e 6-2, mesmo com regras que favoreceram a tenista como poder usar a área maior da quadra destinada a duplas, e a ele não poder cometer faltas nos saques. Em dezembro de 2004, o ex-tenista Yannick Noah venceu a então nrº 1 do mundo, a belga Justine Henin-Hardenne por 2 sets a 1. Em 2009, o austríaco Tomas Muster, ex-número 1 e tenista e aposentado do circuito desde 1999, derrotou sua compatriota Sybille Bammer, tenista em atividade no circuito, então número 55 do mundo e a tenista austríaca mais bem ranqueada naquele momento. Mas a vergonha não pára e o troféu vai para um alemão. 

Herói para uns, vilão para outros (principalmente outras). O ano era 1998 quando as irmãs Venus e Serena Williams, duas das melhores tenistas da história, queriam participar do circuito masculino. Elas acreditavam que podiam vencer qualquer homem e que não podiam jogar com homens devido à discriminação. Vemos que o discurso é semelhante ao feminismo atual: busque a vitimização acima de tudo. Mas ao contrário de hoje, essas irmãs acreditaram em sua história e estavam dispostas a prová-la na quadra. Como dito, em 1998, o tenista alemão Karsten Braasch, então 203º colocado no ranking masculino e com 32 anos de idade, enfrentou a tenista Venus Williams e venceu por 6–2. No 2º set ele enfrentou Serena Williams e venceu por 6–1. A partida aconteceu após o tenista se sentir desafiado depois das declarações das irmãs Williams, que tinham 17 e 16 anos, à época, dizendo que elas poderiam vencer qualquer tenista masculino ranqueado acima da 200ª colocação. Depois da partida, Braasch afirmou que foi para a partida após beber 2 latinhas de cerveja e jogar uma partida de golfe pela manhã. Ele afirmou que as tenistas não seriam capazes de vencer nenhum tenista masculino ranqueado abaixo da 500ª colocação, pois, segundo suas palavras, após beber e jogar a partida de golfe, ele estaria jogando em condições iguais a um tenista ranqueado acima da 600ª colocação. Não quero imaginar o que teria acontecido se fosse contra Nadal, Federer ou Djokovic.

Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Batalha_dos_Sexos

Na época “dourada” do tênis feminino, quando as tenistas colombianas Steffi Graff e Mónica Seles brilhavam, as participantes do torneio de Wimbledon exigiam ganhar o mesmo que os homens em premiação, pois recebiam quase 40% a menos. A organização do British Open respondeu de imediato aceitando as suas exigências, com apenas uma condição: que todos os jogos do campeonato feminino, desde a primeira volta até à final, sejam disputados em cinco sets, como é no masculino. No torneio feminino todas as rodadas são disputadas em três sets, exceto a final que são em cinco. E não se ouviu mais falar em igualdade de prêmios. Querem reivindicar o mesmo salário quando trabalham 40% menos? Feminismo = hipocrisia. 

E não aprendem. Incrível. No futebol a mesma vergonha. Virginia Torrecilla, jogadora do Atlético de Madrid, saiu em defesa dos colegas de profissão. Ela defende que, supostamente, elas não exigem ganhar o mesmo que os homens, mas ter oportunidades iguais. Mas já não têm essa igualdade? A que discriminação estão sujeitas? Se forem comparadas com jogadores de primeira linha, claro que há uma diferença de salário, mas se forem comparadas, por exemplo, com os cadetes que acabaram de surrá-los, a diferença é ainda maior:

Veteranos metem 12x0 na equipe feminina dos EUA. E durou apenas 35 minutos, imagina se durasse os 90 regulatórios:

Seleção Feminina Americana perde 5x0, 12x0 e 7x1 para equipes masculinas:

Em todos as partidas vemo-los jogando calmos, descansados e cavalheiros para não machucá-las, se dessem tudo a goleada seria trágica e inútil. Mas, parabéns às equipes femininas por mostrarem coragem de provar continuamente que os homens são atletas biologicamente melhores. 

Mas não só nos esportes. Uma emissora fez um desafio de sobrevivência numa ilha deserta para dois grupos, um só de homens e outro só de mulheres. Outro desastre!

Apesar da ilha ser deserta, ainda era um ambiente controlado. Imagine numa guerra! Na verdade, esse é um debate que nem deveria existir. É mais uma prova que vivemos em um mundo onde a razão está perdendo para a loucura. E acredito firmemente que é obrigação, e não favor, de governos genuinamente democráticos devam abraçar, elucidar e divulgar essas ambigüidades, ao invés de varrê-las para debaixo do tapete em busca de uma ficção mais limpa, cheirosa.

Abraços