10 Contos (16)

1) "The Kosher Capones: A History of Chicago's Jewish Gangsters"

Autor: Robert Rockaway 

Publicação: junho de 2021

Resumo:

Cleveland, Detroit, Newark e Minneapolis mereceram estudos extensivos sobre gângsteres judeus. Chicago, com sua população judaica muito maior, não. Talvez o domínio, a notoriedade e a imagem pública de Al Capone tenham dissuadido pesquisadores em potencial. Até agora. Isso não quer dizer que não existam estudos sobre o submundo judeu de Chicago. Eles fazem. Em 1927, Frederick Thrasher escreveu "The Gang", que inclui material mostrando que, ao lado das máfias polonesas, italianas e irlandesas, até cinco por cento das gangues da cidade eram judias. Em 1940, Herbert Ausbury publicou "The Gangs of Chicago: An Informal History of the Chicago Underworld", no qual ele discutiu o amigo de Al Capone, Jake Guzik, o tesoureiro de longa data da máfia. E em 1961, Kenneth Allsop publicou "The Bootleggers: The Story of Chicago’s Prohibition Era.". Ele discutiu Guzik e incluiu breves vinhetas cobrindo Maxie Eisen, Hirschey Miller e Morris Eller. "The Rise and Fall of the Jewish Gangster in America" (1980), de Albert Fried, contém algum material sobre os mafiosos judeus de Chicago, assim como meu próprio estudo, "But He Was Good to His Mother: The Lives and Crimes of Jewish Gangsters" (2000). Finalmente, há o fino volume de Alex Garel-Frantzen, "Gangsters & Organized Crime in Jewish Chicago" (2013). Apesar de sua brevidade, apresentou referências úteis e uma bibliografia útil.

"The Kosher Capones: A History of Chicago's Jewish Gangsters", de Joe Kraus, publicado em 2019, nos fornece um relato muito mais detalhado, amplo e bem pesquisado. O livro começa na era da Lei Seca e traz a história dos gângsteres judeus de Chicago até a década de 1980, o que o torna o estudo mais extenso sobre o assunto já publicado. Kraus traça suas atividades reconstruindo as vidas e carreiras criminosas de Benjamin “Zackie the Bookie” Zuckerman, o último dos chefes judeus independentes do West Side, e Lennie Patrick que, apesar de seu nome não judeu, era judeu e a figura central na economia de Chicago. Crime organizado judaico após a morte de Zuckerman em 1944. Ao longo do caminho, Kraus escreve sobre Guzik e os irmãos Miller, que alcançaram fama comunitária judaica protegendo a comunidade judaica das incursões de gangues não-judaicas.

O livro de Kraus baseia-se em numerosas fontes de arquivo e jornais e periódicos contemporâneos, tanto judeus quanto não-judaicos (notadamente o "Chicago Tribune"), entrevistas e relatos em primeira mão dos bandidos por pessoas que os conheciam. Embora estes obviamente forneçam pano de fundo e cor, em vez de um relato factual das atividades e crimes dos mafiosos, ele também apresenta material de histórias relatadas a ele pelos amigos e parentes dos gângsteres. Kraus explorou relatórios governamentais e documentos de várias comissões, arquivos pessoais de advogados de mafiosos, registros de prisões e julgamentos, relatórios de agências de notícias e arquivos do FBI. Ele também teve a sorte de poder ler o álbum de recortes mantido pelo bem relacionado mafioso de Chicago, Davey Miller. Isso é uma raridade. Afinal, quantos mafiosos mantêm álbuns de recortes detalhando suas nefastas atividades criminosas? Miller e seus três irmãos eram proeminentes no bairro judeu de Lawndale em Chicago, e manteve laços com Big Bill Thompson, o prefeito corrupto da cidade, e com Al Capone. Em 1924, Dean O'Banion tentou, sem sucesso, assassinar dois dos irmãos Miller, Max e Davey.

Como relatos anteriores, o livro de Kraus confirma que o gangsterismo judeu em Chicago foi um fenômeno de uma geração, limitado principalmente à segunda geração de filhos de imigrantes. Em última análise, não havia honra em ser um criminoso judeu. Gangsters judeus só traziam vergonha para a família e a comunidade judaica, e os filhos dos mafiosos tendiam, como outros estudos também mostraram, a ir para a faculdade e construir sua reputação e fortuna entrando em profissões mais convencionais, tornando-se médicos, advogados, contadores. , empresários e acadêmicos.

Uma questão que o livro não aborda é por que os criminosos judeus de Chicago eram tão marginais. Apesar de sua grande população judaica, Chicago foi a única grande cidade que nunca teve um chefe criminoso judeu com o poder e a influência exercidos por Meyer Lansky em Nova York, Benjamin “Bugsy” Siegel em Las Vegas, Mickey Cohen em Los Angeles, Charlie “King” Solomon em Boston, ou Isidor “Kid Cann” Blumenfeld em Minneapolis. Em contraste, os chefes do crime judeus de Chicago geralmente operavam apenas em bairros judeus. Talvez Al Capone e o poder de seu sindicato sufocaram qualquer tentativa judaica de estender sua influência. O livro também não se aprofunda tanto no judaísmo dos mafiosos judeus, seja religiosamente ou culturalmente definido.

Apesar dessas omissões, "The Kosher Capones" é uma das melhores publicações recentes sobre mafiosos judeus e vale a pena ler. O recurso abrangente do autor ao material de fonte primária é complementado por seu amplo conhecimento da literatura secundária relevante. Mais importante ainda, o livro é escrito de forma vívida e contribui para uma leitura agradável. Destinado a leitores leigos e não a um público acadêmico, certamente deve atrair leitores que moram em Chicago ou cujos antepassados residiam na cidade. No entanto, os estudiosos do crime judaico também se beneficiarão com sua leitura.

Fonte: https://uclpress.scienceopen.com/hosted-document?doi=10.14324/111.444.jhs.2021v52.026

2) O Judaísmo é uma religião anticristã

Os judeus pensam que têm o canto da religião. Os judeus hassídicos estão agora tentando impor suas Leis de Noé aos “goyim”.

Mas os “goyim” não vão cair em sua falsa proibição da “idolatria” – que é o desígnio das Leis de Noé. Pois as Leis de Noé visam impedir a adoração do Senhor Jesus Cristo, a quem os judeus hassídicos blasfemam como sendo um “ídolo”.

Jesus Cristo chamou a adoração judaica de “Sinagoga de Satanás”. De fato é! Pois Cristo disse aos judeus: “Sua casa vos será deixada deserta”. E quando uma casa é “varrida”, como advertiu Cristo, “entram sete demônios piores do que o primeiro!” (Mateus 12:43-45)

O Judaísmo Perdeu o Preistício Para Sempre!

Nós cristãos devemos desacreditar dos judeus. Pois o Judaísmo perdeu seu sacerdócio para sempre. De acordo com o historiador Josefo, Herodes Antipas destruiu as genealogias do sacerdócio Aarônico em 36 d.C.

O Antigo Testamento, pelo qual é conferida validade ao Judaísmo, afirma que, para que os judeus tenham o perdão de Deus, eles devem ir ao sumo sacerdote que oferece um sacrifício expiatório em seu nome. (Levítico 16)

Mas Cristo pôs fim aos fedorentos sacrifícios de animais. Isso foi predito pelo rei Davi quando ele escreveu sobre a vinda do Messias: “Disse o Senhor ao meu Senhor: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.” (Salmo 110).

São Paulo referiu-se a esta profecia quando escreveu: “Jesus foi feito Sumo Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Ele trouxe o Novo Testamento fazendo com que o Antigo Testamento desaparecesse.” (Hebreus 7:17)

Assim, o Cristianismo com o Senhor Jesus Cristo como seu Sumo Sacerdote usurpa o Judaísmo. E agora o Judaísmo nada mais é do que uma religião falsa, falida e do Anticristo.

Cristãos-sionistas Apoiam o Judaísmo Anticristão

Os cristãos-sionistas são ignorantes dos ensinos da Bíblia. Eles dizem que Deus tem um plano “especial” para os judeus. E esses cristãos-sionistas ignorantes bajulam os judeus como se fossem algo “especial”.

Não há absolutamente nada de “especial” sobre os judeus. Os judeus são as pessoas mais neuróticas que andam na face da terra hoje. É por isso que muitos judeus se tornam psiquiatras para tentar descobrir por que eles próprios estão tão ferrados.

E o único plano que Deus tem para os judeus é o mesmo plano que Ele sempre teve para eles desde a vinda de Jesus Cristo. E o que é isso?

Que os judeus abandonem a idolatria de si mesmos e se tornem cristãos!

Fonte: https://www.realjewnews.com/?p=147

3) Isso sim é ser empoderado(a):

4) A Islândia sabe como acabar com as drogas entre adolescentes, mas o resto do mundo não escuta.

Meninas numa academia de Reykjavik.

Nos últimos anos, o país reduziu drasticamente o consumo de tabaco, drogas e álcool entre os jovens

Falta pouco para às 15h de uma ensolarada tarde de sexta-feira, e o parque de Laugardalur, perto do centro de Reykjavik, está praticamente deserto. De vez em quando, um adulto passa empurrando um carrinho de bebê. Mas, se os jardins estão rodeados de casas e edifícios residenciais, e os meninos já saíram do colégio, onde estão as crianças?

Sou acompanhada em meu passeio por Gudberg Jónsson, um psicólogo islandês, e Harvey Milkman, professor de psicologia norte-americano que leciona na Universidade de Reykjavik durante uma parte do curso. Há 20 anos, conta Gudberg, os adolescentes islandeses estavam entre os que mais bebiam na Europa. “Nas noites de sexta, você não podia andar pelas ruas do centro de Reykjavik porque não se sentia seguro”, diz Milkman. “Havia uma multidão de adolescentes se embebedando diante de todos.” Chegamos perto de um grande edifício. “E aqui temos a pista de patinagem coberta”, informa Gudberg.

Minutos atrás, passamos por duas salas onde se joga badminton e tênis de mesa. No parque também há uma pista de atletismo, uma piscina com aquecimento geotérmico e, finalmente, um grupo de crianças jogando futebol com entusiasmo sobre grama sintética.

Não há jovens passando a tarde no parque neste momento, explica Gudberg, porque eles se encontram nas instalações fazendo atividades extra-escolares ou em clubes de música, dança e arte. Talvez também tenham saído com os pais.

A Islândia ocupa hoje o primeiro lugar no ranking europeu sobre adolescentes com um estilo de vida saudável. A taxa de meninos de 15 e 16 anos que consumiram grande quantidade de álcool no último mês caiu de 42% em 1998 para 5% em 2016. Já o índice dos que haviam consumido cannabis alguma vez passou de 17% para 7%, e o de fumantes diários de cigarro despencou de 23% para apenas 3%.

A Islândia ocupa hoje o primeiro lugar no ranking europeu sobre adolescentes com um estilo de vida saudável.

O país conseguiu mudar a tendência por uma via ao mesmo tempo radical e empírica, mas se baseou, em grande medida, no que se poderia denominar de “senso comum forçado”. “É o estudo mais extraordinariamente intenso e profundo que já vi sobre o estresse na vida dos adolescentes”, elogia Milkman. “Estou muito bem impressionado com seu funcionamento.” Se fosse adotado em outros países, diz ele, o modelo islandês poderia ser benéfico para o bem-estar psicológico e físico geral de milhões de jovens. Isso sem falar dos orçamentos dos organismos de saúde e da sociedade como um todo. Um argumento que não pode ser ignorado.

“Estive no olho do furacão da revolução das drogas”, diz Milkman, enquanto tomamos um chá em seu apartamento em Reykjavik. No início dos anos setenta, quando trabalhava como residente no Hospital Psiquiátrico Bellevue de Nova York, “o LSD já estava na moda, e muita gente fumava maconha. Havia um grande interesse em saber por que as pessoas consumiam certas drogas.”

Em sua tese de doutorado, Milkman concluiu que as pessoas escolhiam a heroína ou as anfetaminas dependendo de como queriam lidar com o estresse. Os consumidores de heroína preferiam se insensibilizar, enquanto os usuários de anfetaminas optavam por enfrentar o estresse ativamente. Quando o trabalho foi publicado, Milkman entrou para um grupo de pesquisadores recrutados pelo Instituto Nacional sobre Abuso de Drogas dos EUA para que respondessem a determinadas perguntas. Entre elas, por que as pessoas começam a consumir drogas, por que continuam consumindo, quando atingem o limite do abuso, quando deixam de consumi-las e quando têm recaída. “Qualquer aluno da faculdade poderia responder à pergunta sobre por que começa: é que as drogas são fáceis de conseguir e os jovens gostam de riscos. Também é preciso levar em conta o isolamento e talvez a depressão”, afirma. “Mas, por que continuam consumindo? Por isso, passei à pergunta sobre o limite do abuso... e me iluminei. Vivi minha própria versão do ‘eureka!’. Os garotos podiam estar à beira da dependência inclusive antes de tomar a droga, pois o vício estava na maneira como enfrentavam seus problemas.”

(...)

A equipe analisou 99.000 questionários de lugares tão distantes entre si como as ilhas Feroé, Malta e Romênia, assim como a Coreia do Sul e, mais recentemente, Nairóbi e Guiné-Bissau. Em linhas gerais, os resultados mostram que, no que se refere ao consumo de substâncias tóxicas entre os adolescentes, os mesmos fatores de proteção e de risco identificados na Islândia são válidos em todos os lugares. Mas há algumas diferenças. Em um lugar (um país “do Báltico”), a participação em esportes organizados foi um fator de risco. Uma pesquisa mais profunda revelou que isso acontecia porque os clubes eram dirigidos por jovens ex-militares viciados em anabolizantes, assim como em bebidas e cigarro. Neste caso, portanto, tratava-se de um problema concreto, imediato e local que deveria ser resolvido.

(...)

Fonte: https://brasil.elpais.com/brasil/2017/10/02/internacional/1506960239_668613.html

5) O Homem que previu a 1ªe 2ª Guerras Mundiais e a Guerra Fria.

Homer Lea, foi um geopolítico pouco conhecido, mas altamente influente. Prevendo a Primeira e Segunda Guerra Mundial, além da Guerra Fria. Em vida ele também treinou e assessorou Sun Yat Sen no estabelecimento da República da China. Alterando diretamente os rumos da nação chinesa. Seus livros também foram "manuais" para o Império Japonês nas décadas seguintes.

6) Nobreza é outro nível:

7) A Guerra do Paraguai entre a Tríplice Aliança, um consórcio militar entre potências da América do Sul (Brasil, Uruguai e Argentina) contra o Paraguai que foi o grande perdedor deixou profundas consequências que são sentidas até hoje. Por conta disso e também dos inúmeros crimes cometidos pelos vitoriosos, o presidente paraguaio Santiago Peña pede abertura dos documentos ainda (!) secretos e a devolução dos saques de artigos militares ao Brasil.

Neste vídeo temos uruguaios debatendo sobre o Brasil, Paraguai, Argentina: 

Se é como afirma a historiografia brasileira que o Paraguai é pleno culpado por aquela guerra, por que ainda o Brasil insiste em ter documentos do evento em segredo? Tal atitude só me parece compreensível para quem tem culpa, aos que necessitam esconder algo. O mesmo acontece com milhares de filmagens e documentos alemães da 2ªGM ainda mantidos secretos pelos Aliados (Inglaterra, Rússia, EUA, Israel), da criminalização de se investigar o suposto Holocausto ou somente duvidá-lo, da prisão e morte de Rudolf Hess, etc etc. Do que os "salvadores" e "vítimas" tem tanto medo? O que tanto tentam esconder e proibir? Chegando até a criar leis para criminalizar e prender quem insistir na liberação, desclassificação e transparência desses documentos?

8) O incidente de Leverger: a testemunha óvni do Brasil em 1846 !

Um dos primeiros incidentes óvnis relatados no Brasil ocorreu em 1846 quando o capitão Augusto João Manuel Leverger e sua tripulação foram testemunhas do aparecimento de um Objeto Voador Não Identificado.

Além de Leverger e seu grupo o óvni também foi visto pelo então ministro brasileiro no Paraguai, José Antônio Pimenta Bueno.

O incidente foi publicado na Gazeta Oficial do Império do Brasil naquele mesmo ano.

O incidente Leverger

Em junho de 1846 duas canhoneiras brasileiras comandadas pelo capitão Leverger partiram de Mato Grosso, no Brasil, para Assunção, no Paraguai, pelo rio Paraguai.

O objetivo era mapear o rio até sua confluência com o rio Paraná, já na divisa entre Paraguai e Argentina.

Entretanto, em 5 de julho, já próximos de Assunção, foram surpreendidos por um fenômeno até então desconhecido.

Eram 05h57 da manhã. De acordo com Leverger, o céu estava perfeitamente claro e calmo naquela manhã quando ele e a tripulação observaram fenômenos “como nunca antes”.

O termômetro registrava 60° farenheit (cerca de 15° celsius) quando uma esfera brilhante teria rasgado o céu.

“Um globo luminoso fez uma curva de 30° na direção do NNO (…) caiu um ponto brilhante de 5 ou 6 graus de complacência e 30 a 35 graus de largura”, relatou.

O incidente de Leverger: a testemunha óvni do Brasil em 1846

Óvnis muito brilhantes

Leverger conta que ao rasgar o céu três óvnis se separaram do primeiro. Eles eram muito mais brilhantes que o primeiro.

O do meio tinha uma aparência quase circular; o inferior parecia ovalado com pontas arredondadas e do topo era um cubo irregular.

Sobre todos eles havia uma faixa de luz muito fraca em forma de ziguezague.

Ele explica ainda, à seu modo, que os objetos baixavam sem grande velocidade e ganhavam forma cilíndrica e cada vez mais achatada.

Toda essa visão teria durado cerca de 25 minutos quando os objetos desapareceram como que por mágica.

Não era um balão

Leverger estava a bordo do canhão “18 de junho” e era acompanhado pela embarcação “Vinte e Três de Fevereiro”. No contingente havia um total de 47 tripulantes que também presenciaram o fenômeno.

Entretanto, de acordo com a descrição do capitão, não era possível ser um balão.

Isso porque o primeiro voo humano a bordo de um balão aconteceu 1783 e o primeiro balão dirigível capaz de voar perto de 24 km/h só teria sucesso em 1884.

Ao chegar a Assunção, Leverger procurou o ministro brasileiro no Paraguai, José Antonio Pimenta Bueno, e relatou o que vira.

Surpreendentemente Bueno afirmou que também viu os óvnis.

A Gazeta Oficial do Império do Brasil publicou a descrição do capitão sobre seu encontro com o óvni. O relato foi registrado na edição de 26 de novembro de 1846, na página 295, Volume I, nº 74.

O incidente de Leverger: a testemunha óvni do Brasil em 1846

Quem foi o capitão Leverger? O franco-brasileiro Augusto João Manuel Leverger nasceu em 1802 na cidade de Saint-Malo, na França. Ingressou na Marinha Imperial do Brasil em 11 de novembro de 1824 e foi naturalizado brasileiro 20 anos depois.

Atuou, inclusive, na defesa das fronteiras do Brasil durante a Guerra do Paraguai (1864 a 1870).

Leverger foi nomeado presidente da província de Mato Grosso por cinco vezes e deixou importantes trabalhos científicos, destacando-se o trabalho hidrográfico no estado do Mato Grosso, o Dicionário Geográfico da Província de Mato Grosso e ainda um importante roteiro para a navegação do Rio Paraguai.

Ele também produziu cartas, mapas, outros planos hidrográficos e memórias históricas. Augusto João Manuel Leverger faleceu em Cuiabá no dia 14 de janeiro de 1880, aos 78 anos.

Fonte: https://www.vigilia.com.br/o-incidente-de-leverger-a-testemunha-ovni-do-brasil-em-1846/

9) Progressismo — a pedagogia da infantilização

Por Wagner Hertzog 

Uma análise objetiva e contundente do progressismo, enquanto movimento político e ideológico, mostra que ele é, efetivamente, parte de um deplorável processo de infantilização da sociedade. Isso fica especialmente evidente quando percebemos que o estado é uma espécie de divindade absoluta no panteão de deidades da seita progressista; e — de acordo com os preceitos de sua escatologia político-ideológica — praticamente tudo o que existe na sociedade deve ser primeiramente chancelado, aprovado, autorizado e permitido pelo supremo deus estado.

Se não foi autorizado pelo estado antes, então é errado. Perceba que, para os progressistas, a suprema referência para uma avaliação do que é certo e do que é errado não é, de maneira alguma, a ética e a moral, mas a constituição e a ação política do governo. Portanto, não há problema algum em prender uma pessoa e condená-la a 50 anos de prisão em regime fechado se ela foi surpreendida usando sapatos marrons, com camisa vermelha e calça azul. Afinal, o Ministério da Moda (Modismo) decidiu que isso é uma grave infração do estatuto de vestimentas e indumentárias. Todos devem usar apenas as roupas autorizadas por esse departamento governamental, e unicamente nas combinações de tecidos e cores que são permitidas. Se você acha algo assim improvável, é porque definitivamente não sabe até onde a seita progressista é capaz de ir em sua voracidade regulatória e em sua obsessão por poder e controle sobre os indivíduos.

Para o progressismo, os seres humanos são como criancinhas incapazes e irresponsáveis, que não devem possuir nem mesmo o direito de fazer escolhas. Não pode existir autonomia ou independência para os indivíduos, tampouco liberdade. Muito pelo contrário. As pessoas devem ser limitadas ao máximo. A liberdade é especialmente perigosa, e pode levar as pessoas a fazerem péssimas escolhas. Se necessário, o governo deve censurar posições ou opiniões consideradas equivocadas, ofensivas, subversivas ou perigosas, para que as pessoas sejam protegidas de discursos considerados polêmicos ou controversos.

Para a ideologia progressista, seres humanos são como criancinhas frágeis, ignorantes e indefesas, que precisam ser protegidas do mundo e da realidade. Mas quem sabe tudo, quem pode tomar todas as decisões, quem possui a sapiência universal máxima, é o governo. Esse, sim, deve tomar todas as decisões (sem exceções, das menores às mais importantes), em prol dos cidadãos, que devem ser encarados como criancinhas frágeis e indefesas.

Muito provavelmente, por serem criaturas ostensivamente infantilizadas, militantes progressistas projetam isso nos outros, acreditando que todas as pessoas são como eles; é natural, portanto, que — sendo aviltados por um medo patológico de praticamente tudo o que existe — essas pessoas sejam acometidas de uma necessidade absurda de proteção e buscam no governo o refúgio e a segurança contra as intempéries da vida. Só que essa busca obsessiva por segurança frequentemente leva os militantes a renunciarem completamente à liberdade, visto que absolutamente tudo, em todos os aspectos de suas vidas, incluindo as responsabilidades, acaba sendo terceirizado para o governo. Em sua permanente busca por segurança, no entanto, militantes progressistas ficam absurdamente encolerizados e furiosos com quem não faz exatamente a mesma coisa. Eles exigem que todas as pessoas renunciem à liberdade e coloquem cada singular aspecto de suas vidas sob a tutela do governo.

Ou seja, é uma consequência natural que, enquanto ideologia, o progressismo se torne uma espécie de apologia política da total dependência dos indivíduos no estado paternalista. Os indivíduos dependerão do estado para tudo — não devem fazer absolutamente nada sozinhos; desde as pequenas decisões às maiores, quem deve ter a palavra final sobre todas as questões, relacionadas a todas as coisas que existem no mundo, da ciência às religiões, das vacinas à proteção das florestas, do limite de velocidade nas rodovias ao uso seguro da internet, é o supremo deus estado. E ninguém deve contestá-lo, sob pena de sofrer punições como cancelamento, ostracismo, censura ou prisão.

(...)

Fonte: https://rothbardbrasil.com/progressismo-a-pedagogia-da-infantilizacao/

10) 'Sem desculpas': Megyn Kelly chora em manifestantes trans que 'sequestraram' e agrediram Riley Gaines

A colaboradora da Sky News Australia, Megyn Kelly, criticou o chefe da universidade que bloqueou a estrela da natação Riley Gaines depois que o atleta foi brutalmente agredido no campus.

Kelly disse ao apresentador da Sky News, Paul Murray, que Gaines foi vítima de vários crimes, incluindo sequestro e agressão, que foram ignorados pela polícia e pela universidade.

Nadadora Univ. da Pennsilvania, companheira de equipe de Lia Thomas e "O que é uma mulher?" a denunciante Paula Scanlan fala sobre a injustiça que sofreu como nadadora D1. Scanlan conta sua história pessoal de ser silenciada pela NCAA e sua universidade da Ivy League quando ousou questionar a decisão de colocar um atleta transgênero em seu time. Agora, ela se junta a Riley Gaines na luta para proteger os esportes femininos:

Observando o atual estágio da sociedade, todos nós, nalgum grau, somos responsáveis por essa situação de loucura, de relativismo, inversão de valores, assim como muitas dessas mulheres atletas. Hoje, elas, mais que nós, estão colhendo o que plantaram. Quando os movimentos homossexual e feminista "ocupavam" (para não dizer outra palavra) os espaços masculinos, elas ou se silenciavam ou aplaudiam, deixando os homens Agora estão colhendo um pouco do que semearam. 

"A ⁠tolerância é a última virtude de uma sociedade depravada". 

Abraços